Introducción
La relación entre el régimen nazi y las pseudociencias ha sido objeto de estudios y debates a lo largo de los años. El nazismo no solo es conocido por sus crímenes atroces y la devastación que provocó en Europa durante la Segunda Guerra Mundial, sino también por su adopción de ideas pseudocientíficas, que ayudaron a justificar su ideología racista y expansionista. Una de estas teorías pseudocientíficas es la Welteislehre (Teoría del Hielo Mundial), una extraña cosmología que, aunque a simple vista parece inverosímil, encontró un lugar dentro del aparato ideológico nazi. En este artículo, se realizará un análisis crítico de la Welteislehre, su origen, sus supuestos y el papel que desempeñó en la maquinaria propagandística del nazismo, desde una perspectiva científica y histórica.
Origen de la Welteislehre
La Welteislehre fue propuesta a principios del siglo XX por Hanns Hörbiger, un ingeniero austriaco especializado en turbinas. Hörbiger no era un astrónomo, físico ni geólogo, pero a partir de una serie de revelaciones personales e intuiciones, desarrolló una visión radicalmente diferente del universo. Según Hörbiger, el cosmos estaba dominado por la presencia del hielo y la influencia de fenómenos catastróficos cósmicos. Su teoría sostenía que el hielo, más que los elementos convencionales reconocidos por la ciencia, era el componente fundamental en la formación y la evolución del universo.
Principales postulados de la Welteislehre
La Welteislehre rechazaba varias de las ideas más fundamentales de la ciencia moderna, como la teoría de la relatividad de Einstein o las leyes de la gravitación de Newton. Entre los postulados más notorios de esta pseudoteoría, se incluyen:
- El hielo como fuerza cósmica primordial: Hörbiger creía que el hielo, no el gas o el polvo, formaba la base del universo. Los planetas, lunas y otros cuerpos celestes estaban compuestos principalmente de hielo, y esto explicaba su movimiento y sus interacciones.
- Ciclos de destrucción y renovación cósmica: Según Hörbiger, los sistemas solares, incluidos sus planetas y lunas, experimentaban ciclos regulares de destrucción y renovación a través de colisiones con bloques gigantes de hielo cósmico.
- El fin de la Luna: La teoría también afirmaba que la Luna estaba destinada a colisionar con la Tierra en un futuro cercano, lo que provocaría una nueva era glaciar en la Tierra, un evento que habría ocurrido antes y sería responsable de grandes catástrofes en la prehistoria.
- Rechazo a la astronomía convencional: Hörbiger y sus seguidores denunciaban abiertamente la astronomía establecida, la física teórica y otros campos científicos. Esta teoría encontraba su principal apoyo en lo que los seguidores de Hörbiger consideraban "pruebas intuitivas" y místicas en lugar de investigaciones científicas verificables.
El surgimiento y la difusión de la Welteislehre
A pesar de lo absurda que pueda parecer la teoría de Hörbiger desde una perspectiva científica, la Welteislehre ganó cierta popularidad en círculos nacionalistas y esotéricos en la Alemania de principios del siglo XX. Hörbiger logró crear una red de seguidores leales, y su teoría fue promovida mediante publicaciones, panfletos y eventos organizados por la Hörbiger Welteislehre Gesellschaft, la sociedad creada para difundir sus ideas. Se publicaron libros y artículos que retrataban a Hörbiger como un genio incomprendido, y la teoría se convirtió en una herramienta para desafiar al "establecimiento" científico, al que se acusaba de ser parte de una conspiración para ocultar la verdad.
Atractivo para el Nazismo
En los años previos a la Segunda Guerra Mundial, el régimen nazi se encontraba en busca de ideas que respaldaran sus ambiciones y su ideología. La Welteislehre encajaba bien con varios aspectos del nazismo:
- Anticientificismo: La Welteislehre promovía una visión mística del cosmos que desafiaba la ciencia establecida, lo cual resonaba con el rechazo nazi hacia teorías científicas "judías" o "degeneradas", como la teoría de la relatividad de Einstein.
- Raíces culturales y mitológicas: El nazismo tenía una gran atracción por los mitos antiguos y las tradiciones paganas germánicas. La idea de ciclos cósmicos de destrucción y renovación encajaban bien con la visión de una regeneración violenta y gloriosa del Tercer Reich.
- Propaganda y pseudociencia: La Welteislehre también fue una herramienta útil para la propaganda nazi, ya que ayudaba a justificar la idea de un orden natural basado en la fuerza y la superioridad racial.
Crítica científica a la Welteislehre
Desde su creación, la Welteislehre fue recibida con escepticismo y desprecio por parte de la comunidad científica. Los principales puntos de crítica desde la ciencia fueron los siguientes:
- Falta de evidencia empírica: Los postulados de Hörbiger sobre el hielo cósmico no estaban respaldados por observaciones astronómicas.
- Contradicciones con leyes físicas: La Welteislehre ignoraba las leyes fundamentales de la física, como la ley de la gravitación universal y las teorías modernas de la mecánica celeste.
- Refutaciones astronómicas: Científicos contemporáneos desacreditaron las afirmaciones de Hörbiger al demostrar que no coincidían con los datos obtenidos por observaciones astronómicas.
Impacto posterior y legado en la pseudociencia
Después de la caída del Tercer Reich, la Welteislehre fue descartada como una curiosidad histórica. Aunque algunos pequeños grupos esotéricos siguieron defendiendo la teoría, su impacto dentro de la corriente principal del pensamiento pseudocientífico fue limitado.
Conclusión
La Welteislehre es un ejemplo clásico de pseudociencia, una construcción fantasiosa que, aunque sin bases científicas, encontró apoyo en el nazismo debido a su utilidad ideológica. Su historia demuestra los peligros de permitir que las creencias pseudocientíficas sustituyan el pensamiento científico. Hoy, más que nunca, es esencial promover el pensamiento crítico y el escepticismo científico para evitar que ideas sin fundamento sigan encontrando su camino en las corrientes políticas o ideológicas con consecuencias dañinas.
Enlace relacionado: Hans Hörbiger WikipediA